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此帖收錄的《古詩四帖》傳為唐代張旭所書南朝詩四首,前二首為庾信《道士步虛詞十首》中的二首,後二首為謝靈運《王子晉贊》及《岩下一老公四五少年贊》今藏遼寧博物館,明董其昌定為唐張旭所書。今人徐邦達《古今書畫偽訛考辨?張旭》及啟功《舊題張旭草書古詩帖辨》于此帖詳有申論。
此《李白憶舊游詩卷》為黃庭堅以狂草書李白《憶舊游寄譙郡元參軍》詩之殘卷。為黃氏草書代表作品。其筆法雖與旭、素同宗,然結字欹側錯落、奇崛縱逸,儼然自成一家。其書風恰與其喜用奇字博客來網路書局偏典、造拗弄險的詩風互為印應。
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- 語言:簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
永無止境的辯證:美國的反核與擁核文化
最早,和平的標誌並不是「和平」的意思。
距今70年前,1945年,美國在日本廣島投下了人類歷史上第一顆原子彈,隨後三天,在長崎在投下第二顆。1958年的一場廢核運動(Campaign for Nuclear Disarmament),設計了「和平標誌」的標誌,宣告世人要放棄核武的理想。隨著時間推移,這標誌逐漸被人們定義為「和平」。
這個標誌的設計,就是用旗語來反核武,圓圈裡頭結合了N(uclear)、D(isarmament),反核武的概念所形成。
核文化無所不在
美國在二戰當中投下原子彈之後,走向核子世代。美國總統歐巴馬(Barack Obama)5日發表公開演說,爭取國會與人民支持伊朗核武協議的同時,全球面臨這種毀滅性武器的威脅仍然步步高升。
70年前的核彈其實正以不同形式滲入生活中,但我們卻不自知。就在符號裡、語言裡以及流行文化當中。
在冷戰期間,美國聯邦政府民航局製作了一個《臥倒並掩護》(Duck and Cover)的演習影片,教導民眾如何應對核戰爭,核戰隨時可能爆發,必須隨時做好準備。戰爭結束了,但核武的威脅沒有消失,只是變得不那麼明顯而已。
一位物理、歷史學家沃爾特(Spencer Weart)說:「冷戰結束後,核反應的應用範圍擴大,造成了很大的改變。」他說,核文化仍然存在,它成為人們的集體潛意識。
根據斯德哥爾摩國際和平研究所(Stockholm International Peace Research Institute)2015年以來的統計,目前包括美國、俄羅斯、英國、法國、中國、印度、巴基斯坦、以色列和北韓等9個國家擁有超過1萬5千項核武器;其中,有1800項正處於高度警戒隨時可以發射的狀態。
但時至今日,美國人好像逐漸不在意核武器的攻擊了。根據《今日美國》(Usa Today)的報導,一項2014年的民調顯示,只有23%受訪者認為威脅全世界最主要的武器是核武,相較於2007年的25%和2002年的33%,都是下降趨勢。
廢核運動所設計的標誌被大量的社會其他正義運動所使用。廢核組織的總書記、社會運動家哈德遜(Kate Hudson)說,他很高興這個象徵被廣泛應用,符號本身沒有版權保護,標誌能夠被作為「和平」的象徵也是他所樂見。
然而,另外一種形象也隱隱成為生活中的符號──蕈狀雲。
當原子彈爆炸之後,一朵巨大、濃厚的蕈狀雲出現在廣島、長崎上空,形成一個強烈且暴力的畫面。爆炸夷平了兩座城市,奪去數萬人性命。當時,這是一個嚴肅令人震撼的畫面,現在,蕈狀雲常常被拿來運用在漫畫、流行文化當中:小孩惹怒老爸、火車相撞、吵得面紅耳赤,都會聯想到──蕈狀雲緩緩升起。
湯普森(Robert Thompson)在雪城大學(Syracuse University)教授電視和大眾文化,他發現,蕈狀雲在漫畫中出現的令人眼花撩亂。
「這就像是開啟了一扇通往奧斯威辛集中營(Auschwitz)的大門。」他說,「我覺得這不應該如此,但現在人們幾乎已經輕視這背後的意義了。」
語言
核武技術也給予人們語言使用上的靈感。
「Going nuclear」常被用來形容時間終了或是當你採取一切極端手段卻仍然失敗時。
術語「原爆點(ground zero)」,現在也被用來表示美國紐約世貿大樓(world trade center)災變現場。這一詞原本是指廣島、長崎的爆炸地點。湯普森說,在2001年11月的那場對世貿的恐怖攻擊之後,這個詞又再度被賦予「新意義」。
當你用微波加熱某樣東西時,你會使用「nuke it」。即使微波爐根本就和核能源毫無干係,這都顯示了人們在語言中轉化了爆炸的威力。
電視與電影
讓我們倒回1960年代,沃爾特說,一個心理學家給做了一個「字詞聯想」的測試作為研究的一部分,當測試者說「核子」,得到的答案幾乎都是「爆炸」、「戰爭」。但如果問問1990年代的人們呢?除了之前的答案,這次則多了一個新的,《辛普森家庭(The Simpsons)》。
在「辛普森家庭」當中,主角荷馬(Homer Simpson)在一座核電廠上班,這也顯示出現今核子工業的發展越來越發達。這實驗充分體現了大眾文化的框架,體現了人們的生活價值觀念。
自從進入核子時代以來,電影和電視當中就出現大量核武爆炸的場景,表現核武科技的可怕,預告一些發展,如好萊塢的電影《明日過後》(The Day After)、《酷斯拉》(Godzilla)等。
電影末端總會出現一些轉變:人們開始思考核子應用的發展及毀滅性。
沃爾特說,電影《魔鬼終結者》(The Terminator)就是典型美國民眾毫無意識的核子文化。「它展現了真正的核子戰爭,但故事的背景,是假定我們都了解核戰」,沃爾特說,因為人們從來沒真正了解過。
這在70年前發生的血淋淋例子,美國投下了原子彈毀滅日本兩座城市,造成數以萬計的人死去,讓二戰徹底結束。
湯普森說,「我常常想到一個可怕的故事」,雖然在電影場景當中都會有核爆的場面,不過「令人驚訝的是,在真實的生活當中,我們使用了核武,兩次。」
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完整圖文網址: 永無止境的辯證:美國的反核與擁核文化
新聞提供:風傳媒
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/永無止境的辯證-美國的反核與擁核文化-風傳媒-023300211.html
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